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糖酒会产品越来越多,样式越来越多——这本身就是“自指余行论”的实际体现

浏览: 发表时间:2026-03-23 11:22:07

糖酒会产品越来越多,样式越来越多——这本身就是“自指余行论”的实际体现


在刚刚落幕的第114届全国糖酒商品交易会上,有一个现象引起了我们的深思:

产品越来越多,样式越来越多,但能让人记住的,却越来越少。

32.5万平方米的展馆,6600家参展企业,40万人次观众。智能包装、AI上甑机器人、无人叉车……新技术层出不穷;国潮风、极简风、复古风……新设计眼花缭乱;“0糖0脂”“草本养生”“低度微醺”……新概念此起彼伏。

表面上看,这是行业繁荣的标志。但当我们与数十位参展企业负责人深度交流后,一个共同的困惑浮出水面:

“我们每年都在推新品、换包装、追概念,团队累得筋疲力尽,可消费者还是记不住我们。到底哪里出了问题?”

这个问题,恰恰揭示了行业的一个深层真相:

当所有人都在“做更多”的时候,“做得不同”才是真正的稀缺。

而这,正是专知智库“自指余行论”在糖酒会上的真实写照。


一、什么是“自指余行论”?

“自指余行论”是专知智库的底层思想框架,包含三个核心概念:

  • 自指:跳出自身,审视其存在的元假设与认知遮蔽
  • 余行:系统性发现被忽视的隐性资源
  • 补位:创造性设计,将“余行”资源链接至系统关键缺口

这套理论认为:一切产业、技术乃至商业的终极瓶颈,皆在于“意义”的缺失与模糊。

而糖酒会上“产品越来越多,样式越来越多”的现象,正是整个行业陷入“自指”困境的集中体现。


二、糖酒会的“自指”困境:越努力,越迷茫

让我们用“自指余行论”的视角,重新审视糖酒会的现象:

1. 自指:行业集体失焦

“自指”要求我们跳出自身,审视存在的元假设。但糖酒会上的大多数企业,恰恰陷入了“无法自指”的困境。

它们都在做“正确的事”:

  • 优化产品配方
  • 升级包装设计
  • 追逐新兴概念
  • 拓展渠道网络

但很少有人问:

  • 我们为什么要做这个产品?
  • 消费者真的需要另一个“0糖”饮料吗?
  • 我们的存在,到底填补了什么意义空缺?

当所有企业都在做“正确的事”时,行业就失去了“自指”的能力——没有人再质疑“什么是正确”,所有人都在执行一个未经审视的假设:“做得更多,就能卖得更好。”

结果就是:产品越来越多,记忆越来越少;样式越来越多,认同越来越少。

2. 余行:被忽视的“意义真空”

在“自指”缺失的情况下,企业的注意力全部集中在“显性资源”上——产能、渠道、流量、设计。而那些真正稀缺的“隐性资源”——“余行”——却被普遍忽视。

糖酒会上,我们看到无数企业在争夺“显性资源”:

  • 抢最好的展位
  • 请最红的网红
  • 发最多的样品
  • 推最新的概念

但很少有人注意到,真正的“余行”资源,恰恰藏在那些被忽视的地方:

县域产品的“余行”是什么?
不是五常大米本身,而是黑土地千年的农耕智慧,是稻农世代传承的匠心,是东北寒地独特的生态密码。

区域酒企的“余行”是什么?
不是“川酒”的标签,而是成都“雪山下的公园城市”的慢生活哲学,是江南水乡的文脉传承,是黄土高原的豪迈气概。

新锐品牌的“余行”是什么?
不是又一个“0糖”饮料,而是创始人对健康生活的独特理解,是对Z世代情绪需求的敏锐洞察,是对某种生活方式的真诚倡导。

这些“余行”,才是真正的稀缺资源。但它们被忽视了。

3. 补位:定义者的机会

“补位”是将“余行”资源链接至系统关键缺口,定义新范式、新角色。

糖酒会上的“定义者真空”,恰恰是“补位”的最大机会。

当所有人都在做“0糖”饮料时,谁能定义“真正健康的饮料”新标准?
当所有人都在做“国潮”设计时,谁能定义“东方美学”的新范式?
当所有人都在讲“产地故事”时,谁能定义“风土资产”的新品类?

“补位”的本质,不是“做得更多”,而是“做得不同”——在意义层面,填补行业集体忽视的空白。

而那些能够完成“补位”的企业,正是专知智库所说的“定义者”。


三、糖酒会的“定义者”在哪里?

在本届糖酒会上,我们已经看到了“定义者”的萌芽:

定义者一:智能制造专区的“补位”

当大多数企业在卷产品、卷包装时,西博城3号馆的智能制造专区,却在定义“食品工业的未来”。

智能包装、AI上甑机器人、AGV无人叉车……这些企业做的不是“更好的产品”,而是“定义食品工业的效率新标准”。它们填补的是行业在“智能制造”领域的话语真空。

定义者二:“百县千品”专区的“补位”

当大多数县域产品还在“卖原料”时,“百县千品万家福”专区却在尝试定义“县域风味地图”。

五常大米、赣南脐橙、山西沙棘饮品……这些产品聚集在一起,不是为了比谁更好,而是为了共同定义“中国风土资产”的新品类。它们填补的是县域经济在“品牌化”领域的话语真空。

定义者三:“蓉酒产业”专区的“补位”

当大多数区域酒企还在“川酒”的大标签下挣扎时,“蓉酒产业”专区却在尝试定义“城市文明白酒”。

成都的慢生活、公园城市理念、三千年酿酒史——这些“余行”资源被激活,正在构建一套全新的认知操作系统。它们填补的是区域酒企在“文明符号”领域的话语真空。

这些“定义者”的共同点是什么?

它们没有追求“做得更多”,而是选择了“做得不同”——在意义层面,填补了行业集体忽视的空白。


四、“自指余行论”给糖酒会企业的启示

糖酒会“产品越来越多,样式越来越多”的现象,本身就是“自指余行论”的生动教材。它告诉我们:

启示一:越努力,越需要“自指”

当所有人都在做“正确的事”时,最需要做的,是停下来问一句:“什么才是真正正确的?”

“自指”不是否定努力,而是让努力更有方向。它帮助企业跳出“越努力越迷茫”的怪圈,找到真正属于自己的“意义空缺”。

启示二:真正的稀缺,在“余行”

产能可以扩建,渠道可以拓展,设计可以模仿——这些“显性资源”永远可以被复制。

但“余行”——风土密码、城市精神、文化基因、创始人初心——这些是任何竞争对手都无法复制的。它们才是真正的稀缺资源。

启示三:定义者的机会,在“补位”

当所有人都在做同样的事时,最大的机会不是“做得更好”,而是“做得不同”。

“补位”就是发现行业集体忽视的空白,用“余行”资源去填补它,从而定义新范式、新品类、新标准。


五、如何成为糖酒会的“定义者”?

基于“自指余行论”,专知智库为企业提供三条成为“定义者”的路径:

路径一:县域产品——从“土特产”到“风土资产”

  • 自指:挖掘风土DNA,回答“我们这片土地赋予了产品什么独一无二的东西”
  • 余行:激活被忽视的农耕智慧、生态密码、文化基因
  • 补位:定义“风土指数”新标准,填补县域品牌化的认知真空

路径二:区域酒企——从“产地标签”到“文明符号”

  • 自指:挖掘意义原型,回答“我们这座城市赋予了这瓶酒什么精神内涵”
  • 余行:激活被忽视的城市精神、历史印记、生活美学
  • 补位:定义“城市文明白酒”新品类,填补区域酒企的话语真空

路径三:新锐品牌——从“产品”到“意义共同体”

  • 自指:挖掘创始初心,回答“我们存在的意义究竟是什么”
  • 余行:激活被忽视的用户洞察、情感共鸣、生活方式
  • 补位:定义新社群概念,填补Z世代消费的认同真空

六、结语:定义者,定义未来

糖酒会的喧嚣终将散去,但“产品越来越多,样式越来越多”的现象,将长期存在。

这是行业的繁荣,也是行业的焦虑。它告诉我们:当所有人都能做“正确的事”时,“正确”就不再是优势。

真正的优势,来自“自指”——质疑“正确”,审视假设,找到被忽视的“余行”,完成关键的“补位”。

这,就是“自指余行论”的核心。这,就是定义者的使命。

下一个十年,属于那些敢于“自指”、善于“余行”、勇于“补位”的定义者。


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